عدم جواز را از ابن براج نقل كرده است « 1 » . در مهذب چاپى ، تعبير لا يجوز دارد ولى به دنبال آن با اشاره به روايات مخالف ، احتياط را در عدم جواز دانسته است . صاحب جواهر هم كه بسيارى از مباحث را به صورت حماسى مورد بررسى قرار مىدهد ، جواز بيش از چهار را ضرورت مذهب شمرده است . البته گرچه جواز ، قول صحيح است ، ليكن مسأله كاملًا قابل بحث مىباشد . « * و السلام * »

--> ( 1 ) - البته در جواهر اشتباهاً به جاى ابن براج ، ابن حمزه چاپ شده است .